漢字の起原（エクスプローラ探検家）
何気なく使っている漢字ですが、その生い立ちをたどると思いがけない発見があります

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

安		女を家の中に おく	家の中に女がいれば安全，安泰の意味。フェミニスト（女権拡大論者）には反論のあるところでしょう。何時の時代も家の外に出かける女性に心痛めていたという証か？と想像してしまう？
女		女性のなよやか な肢体を写生したもの	結構みえてくる
母		女に乳房をつけて母となる	造形の妙に感嘆します
男		手の筋肉がついて力となり、田で力仕事をするのが男、我々の先祖は農耕民族なのです	また女偏のつく文字は色々ありますが、男は嬲（なぶ）るぐらいしかありませんね。もっともこれも女偏にはいるのですから、ここでは男は肩身が狭い、嬲るとはセクハラのはしりですか？
直		正しい正面の意味の十、と目から、直の字となる	正面を見据える、ぐらつかないで
徳		徳（�ｺ）の原字はと書く。直の下に心からなる、人が行く（おこない）を示す，行人偏をそえて徳となる	真っ直ぐの心で行うと徳になる、うんうん
明		窓に月がかざして、明るいとなる	日と月ではありません。明るいのは太陽(昼)ではなくて月（夜）であるのは由かしい
信		人と言（ことば）からなる。	うそのないことは尊い
商		音を示す辛（シン）と 股の間の穴の意を示す からなる。子を産むところ。商	ただし商売の意味に使うのは唱（=行商）の借用とあります。ここをよく見て 商（あきない）とはできすぎていませんか？ 利子、利殖、虎の子、金を生むところ商いがある、欲望が、、、突き進む
流		文字の旁（つくり）の部分は子供が頭を下に羊水と一緒に勢いよく流れる様、 川の流れる様をあらわした三水をくわえて流の文字になる	ちゃんと子供の頭が下向きになっている。ちなみに子の字は子供が両手を上げている図です、よく観察しているものです
包		人の腹の中の胎児を抱える形、ひいて包むとなった	胎児はまだ手足が開いていない、巳（み）の字は蛇の形ですね、あたまが下向きでないのが残念、手へんをつけると抱くになりますね。
丞		穴に落ちた人を両手でたすけあげる様子、丞（たすける）となる 小篆（てん）で書くと	見えてくるでしょう
印		左側は手、右側は人がかがんでいる形、人を抑えて屈服させる意、はんは上から押さえつけるものだから、印といい、はんから転じてしるしとなった
羊		羊の写生です
美		羊の下に、大の字を加えて 大きな羊が美しいとなった	本来美味いというのが本義でしょうか。原始の生活は生存することが一大事で、大きな羊は肉は食用に羊毛は衣服の材料として生活に密着して、一番大切なものを奉げるもの、いけにえとしても神聖な動物でしたでしょうか？美醜という観念は文明が進んでからの貴族的創造でしょう。
善		問答を表す二つの言とよい意を示す羊からなり、善となる	議論を重ねることは善いことですね 政治家さん
喜		口と、ご馳走が器に山と積まれている形から、喜とする	至極具体的で、納得
主		燭台に灯心の火が燃えている、夜の灯火は一家の中心であった、転じて主（あるじ）人となる	そうありたいが、亭主元気で留守がいいといわれていない方のこと
世		十を三つ並べて三十、人間の活動期はほぼ三十年、これを一世といい、転じて世代の意に用いる。世	げぇ！余りはどうなるの？私は活動停止？
友		人の手を二つ重ねた形、手を取り合って助けるの意から親しむ，友人となった。友	同じ方向を向いているところが憎い
與 （与）		二人の人が差し出した四手、はがっちり互いに組み合わさった形。與（与）の字	多くの人が組む意、ひいてともにの意 奉行を補佐する與（与）力を連想する
両		秤の形、お金の単位になった。兩（両）の字
萬 万	。	さそりの象形です。蠍の原字ではありません。音を借りて萬（よろず）の意につかう。小篆で書くと印篆では
犬		犬の絵	横向きにすると見えてくるから不思議です
兎		兎の絵、	耳が長いところがみそ、2本ないところがさびしい、しっぽがかわいい
久		おなじみの人の形に、一棒は後ろから引き止めている形。 人が立ち止まり動かぬ意。転じて時間がたつ、久しいとなった。	久しいという概念を文字にするなんて すごい
仁		人と二からなり、ふたりが親しむこと、しいていつくしむことを意味する。仁
京		丘の上に家が立っている。古代では家は丘の上に建てた。取分け高い丘の上に支配者の住居や神殿が置かれ、そこが政治の中心となった、京の字
則		神前に供える器、鼎（かなえ）に刀できずをつけ、標準とした。 則の字

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